《關於鄭州的記憶》講得是愛情和城市的關系。“關於鄭州，我想的全是妳/想來生活無非是痛苦和美麗/關於鄭州，我愛的全是妳/愛到最後我們都無路可去”。李誌在歌曲的後半段唱出這樣幾句，我覺得這幾乎是全首歌的靈魂所在，它們道出了愛情的痛苦與美麗，道出了愛情的無處可去。人們常說，愛屋及烏。我想，戀人之間或許就是這種感覺。妳愛壹個人，也愛她的習慣與小脾氣，愛她喜歡的顏色和愛聽的音樂，也愛她毫無理由地要去遠方旅行。歌者對鄭州戀戀不忘，是因為鄭州城裏有他曾經的戀人，他們在這裏有過甜蜜而憂傷的記憶。但是由於種種緣故，他們分手了，彼此告別。他再也不敢和朋友提起他去過鄭州，那裏滿是痛苦與憂傷。
漢樂府民歌《上邪》裏這樣念道：“上邪! 我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ ”這種愛情已經上升到生死層面，幾乎是中國愛情的典範。兩人相識相愛，天地合，才敢與君絕。不相守，毋寧死。這是古代愛情的理想化模壹式，當然有民間的溫情在裏面。但如今，網絡相愛也許在壹秒，電視相親可能在壹小時，曖壹昧借以慰藉寂寞也許在壹晚上。多少人在假愛情之名，做著與愛情不相幹的事情。
宋代詞人李之儀在他的詞《蔔算子》裏輕柔地唱著：“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，***飲長江水。 此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意。”這樣遙遙相望，實在痛苦，卻也是壹種甜蜜的痛苦。詞人也許壓根沒有想到千年之後，人們會有蘋果手機，會有動車，飛機。如果想念壹個人，不需再飲什麽長江水了，也許長江水也早已被汙染了，喝了還指不定鬧肚子。他可以直接坐上飛機，前去看望自己的戀人。這種相思之苦，瞬間被交通工具給解決了。但是，速度提升的同時，相思的綿長似乎也稀薄了。這就是現代化的矛盾之所在吧。
只是，當我們在用著蘋果手機給戀人打電話，發短信或者坐著飛機抱著鮮花看戀人的時候，我們不妨可以試著改變壹些形式，用心寫壹封樸實的書信，寄給對方；也可以帶著她在田野裏漫步，采摘無名的野花；或者坐在屋頂，看壹場難逢的流星雨。這樣，或許更顯得彌足珍貴，更顯得記憶猶新吧。親愛的人啊，去相愛吧，在妳們的城市裏。