《心經》原文譯文如下：
原文：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度壹切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。
譯文：觀音菩薩在深入修行般若波羅蜜多時，洞見到構成人我的肉體、感受、思想、意誌、心識等五種要素（五蘊）都是因緣相依的生滅關系，於是將壹切苦難置之度外。對學生舍利子說：形相不異乎空間，空間不異乎形相，所以形相等於空間，空間等於形相。情欲、意念、行為、心靈也都是壹樣的。舍利子呀！壹切法則都是空的，不生不滅，不垢不凈，不增不減。
《心經》全稱為《摩訶般若波羅蜜多心經》，略稱《般若心經》或《心經》，是佛教中極為重要的經典。此經文只有壹卷，***蘊含260字，出自於《大品般若經》的600卷中。
此經文中，觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度壹切苦厄。這句表明了修行者在深度修行時，洞見到構成人我的肉體、感受、思想、意誌、心識等五種要素（五蘊）都是因緣相依的生滅關系，於是將壹切苦難置之度外。
對於舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。這句話，可以解釋為無論是從宏觀還是微觀角度看，形和空都是相同的。空不是什麽都沒有，只是我們肉眼看不見罷了。而受想行識也同樣適用這個道理。
《心經》表達的主要思想：
1、五蘊皆空：《心經》指出，世間萬物都是由五蘊（色、受、想、行、識）組成的，而這五蘊都是因緣相依的生滅關系，沒有固定不變的實體。壹切事物都是空的，沒有獨立存在的自性。通過深入理解這壹觀念，人們可以超越對事物的執著和執著，達到內心的平靜與解脫。
2、空即是色：《心經》強調，空不是壹無所有，而是存在於壹切事物之中。色即是空，空即是色。這意味著世間萬物的本質都是空性的，而這種空性並不是壹種消極的虛無，而是壹種無限的潛能和可能性。通過認識到這壹點，人們可以超越對事物的表面現象的迷惑，洞察事物的真實本質。
3、無我無常：《心經》認為，壹切事物都是因緣和合而生，沒有永恒不變的自我存在。無我無常的觀念有助於人們擺脫對自我的執著和執著，認識到生命的短暫和無常，從而更加珍惜當下的生活，追求內心的成長和提升。