244年。
壹、吐蕃王朝
吐蕃（音tǔ bō）（公元618年—842年，藏文：?，威利：bon chen po，意為“大蕃”）是由古代藏族在青藏高原建立的政權，自囊日論贊至朗達瑪延續兩百多年。
吐蕃王朝是 *** 歷史上第壹個有明確史料記載的政權，松贊幹布被認為是實際立國者。
青藏高原各部在吐蕃王朝的統壹下凝聚成強大勢力，逐漸走出封閉的內陸高原，使得古代藏族社會第壹次出現勃勃生機。
原本各自為政、分散孤立發展的局面被改變，通過制度、法律、驛站等建設，各個小邦政權和部落聯盟得到整合。
由於內部人口流動，社會交往面擴大，推動了藏地語言及整個文化層面上的相互溝通，實現了青藏高原文化上的整合與壯大。
吐蕃社會生產以農牧業為主。
農作物有青稞、小麥、蕎麥等；牲畜有牦牛、馬、駝、羊等；手工業有燒炭、冶鐵、制膠、毛織等。
吐蕃時期的碑銘、木簡、文書、經卷等尚有大量保存至今，是研究吐蕃社會和歷史的寶貴資料。
吐蕃王朝崩潰後，宋朝、元朝和明朝初年的漢文史籍仍泛稱青藏高原及當地人民為“吐蕃”或“西蕃”。
二、國君列表
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三、國君資料
1、論贊弄囊
論贊弄囊(?—629)，619-629年在位。
原為吐蕃首領，祖上世代為吐蕃首領。
他襲位時，年富力壯，思想敏銳，勵精圖治，發奮自強，於公元620年攻滅蘇毗部，統壹了 *** 高原，被尊稱為“朗日淪贊”（意為政治如同天那樣高明，盔甲如同天山那樣堅強的君王）。
朗日淪贊統壹 *** 高原後，重用在統壹戰爭中立功的娘·臧古、農咐波、哲蚌·納生、巴·魚澤布、穹波·邦色等新貴族，引起舊貴族的仇視。
晚年，舊貴族(父王三臣和母後三臣)先後叛亂，並乘機毒死了他，不少屬部紛紛叛離，吐蕃又陷於分裂。
2、松贊幹
松贊幹布（Songtsen Gampo ，威利：Srong-btsan Sgam-po，藏語拼音：Songzain Gambo；617－650年）。
《新唐書》作棄宗弄贊、棄宗農， 《冊府元龜》作器宗弄贊、器宋弄贊、不弗弄贊，《通典》作棄蘇農贊。
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窮哇達則（今 *** 山南地區瓊結）人。
據出土的藏文文書吐蕃大事紀年，松贊幹布卒於649年（漢籍作唐高宗永徽元年，650），在贊普位20余年。
按照藏族的傳統，松贊幹布是吐蕃王朝第33任贊普，實際上是吐蕃王朝立國之君。
在位期間（629—650年），遷都邏些（今 *** *** ），平定吐蕃內亂，降服羊同，統壹 *** ，正式建立奴隸主統治的吐蕃王國。
他發展農牧業生產，推廣灌溉，命人制定文字，頒行治理吐蕃之“大法令”，以處理贊普王室與世家貴族、諸小邦及社會各階層的關系，創設行政制度和軍事制度，設置官職品階，頒布律令，統壹度量衡和課稅制度，促進了吐蕃政治、經濟、文化的全面發展。
確立了吐蕃的政治、軍事、經濟及法律等制度，並且從唐朝和天竺引入佛教。
貞觀十五年（641年），松贊幹布至柏海（今青海紮陵湖鄂陵湖）迎娶唐宗室女文成公主。
唐封他為駙馬都尉、西海郡王。
松贊幹布又遣貴族子弟至長安入國學，學習詩書，請中原文士掌管其表疏。
唐高宗時，松贊幹布獻金銀珠寶十五種，促進了漢藏文化的交流。
3、芒松芒贊
芒松芒贊（?－676年），《通典》作乞黎撥布。
按照藏族的傳統，他是吐蕃王朝第34任贊普（650年—676年）。
他是***日***贊的兒子，為吐谷渾妃蒙潔墀嘎所生。
也是松贊幹布之孫。
650年，松贊幹布去世後，芒松芒贊年幼即位，由大相噶爾·東贊域松（漢文文獻作祿東贊）輔政。
根據藏文史料記載，芒松芒贊在676年逝世。
葬於松贊幹布陵之左，陵墓中填滿了財寶，稱“俄謝曬波”陵。
其子杜松芒波傑嗣位。
4、赤德祖贊
赤德祖贊（藏語拼音：Kridê Zukzain，威利：Khri-lde-gtsug-btsan，704年－755年），又譯尺帶珠丹、墀德祖贊、棄隸蹜贊、棄叠祖贊、棄隸縮贊、乞黎蘇籠臘贊等，綽號梅阿迥（威利：Mes-ag-tshoms，意為“胡須先祖王”）。
按照藏族的傳統說法，他是吐蕃王朝第36任贊普，704年至755年在位。
在位期間迎娶了唐朝金城公主，此後多次與唐朝交戰，又兵敗丟失青海，求和於唐朝。
與唐朝爭奪西域的霸權失利，唐朝長期控制西域。
公元755年，在亞著貝擦城被大臣朗·梅色和末·東則布弒殺。
5、朗達瑪
朗達瑪（公元799～842年）（838年～842年在位）原名“達瑪”，又叫“朗達日瑪”，朗達瑪在位期間，對佛教采取禁絕措施，史稱“朗達瑪滅佛”，佛教徒視其為牛魔王再世，故稱其為“朗達瑪”（“朗”意為牛）。
842年，朗達瑪被佛教僧人拉隆·貝吉多傑刺殺。
其死後，俄松、乞離胡二子相互爭位，吐蕃分裂。
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