楚辭，也作“楚詞”，是戰國時期楚國詩人屈原創作的壹種新的詩歌體裁。
屈原的抒情長詩《離騷》，具有浪漫主義風格，是楚辭的代表作，楚辭因此又稱為“騷體”。
《楚辭》作品或者效仿楚辭的體例，被稱為“楚辭體”或“騷體”。“楚辭”之名，始見於西漢武帝之時，這時“楚辭”已經成為壹種文學體裁。“楚辭”是指具有楚地特色的樂調、方言、名物而創作的詩賦。進壹步說，楚辭的直接淵源應該是以《九歌》為代表的楚地民歌。
《九歌》原為祭祀時之巫歌，後經屈原加工而保留下來，而《離騷》等其他作品則是在這基礎上發展而來的。由於楚辭和漢代賦作之間的淵源關系，所以屈原作品又有“屈賦”之稱。
楚辭，本為楚地的歌辭。戰國時期楚國的屈原吸收其營養，創作出《離騷》等巨制鴻篇，後人仿效，名篇繼出，成為壹種有特點的文學作品，通稱楚辭。西漢劉向編輯成《楚辭》集，東漢王逸又有所增益，分章加註成《楚辭章句》。?
唐孟浩然《陪張丞相自松滋江東泊渚宮》詩：“臘響驚雲夢，漁歌激楚辭。”《朱子語類》卷壹三九：“楚 詞平易，後人學做者反艱深了，都不可曉。”宋魏慶之《詩人玉屑·詩體上》：“有楚辭，屈宋以下，效楚辭體者，皆謂之楚辭。”
姚華《論文後編·目錄中》：雖‘鳳兮’‘滄浪’，已載前籍，而《騷》尤深遠，其辭若跌宕怪神，其思則繾綣惻怛，故能義兼《風》《雅》，體先詞賦，於是楚辭代《詩》而興，蔚然成家矣。”
“騷”，因其中的作品《離騷》而得名，故“後人或謂之騷”，與因十五《國風》而稱為“風”的《詩經》相對，分別為中國現實主義與浪漫主義的鼻祖。後人也常以“風騷”代指詩歌，或以“騷人”稱呼詩人。
如：荊軻的《易水歌》，就采用了這壹體裁。