文化屬性壹詞來源於電視劇《天道》(改編自豆豆的小說《遙遠的救世主》)，其中，主人公男壹號"丁元英"對文化屬性的描述如下:
透視社會依次有三個層面:技術、制度和文化。小到壹個人，大到壹個國家壹個民族，任何壹種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意誌為轉移。
要了解文學的文化屬性，首先要了解文化。歷史上有無數的研究者試圖回答什麽是文化這壹問題，據說迄今為止關於文化這壹概念的解釋有100多種，這說明人們對文化的理解分歧較多，也說明文化這個概念很難解釋。但我們在那些不盡相同的解釋中，還是可以發現它們的***同點。
縱觀已有的對文化的解釋，大體可以概括為三種說法：
1.文化是人類創造的事物的總和。如《中國大百科全書》和《辭海》以及文化學家馬林諾夫斯基等就基本持這樣壹種觀點。《中國大百科全書》的社會學卷對“文化”的解釋是：文化有廣義與狹義之分，“廣義的文化是指人類創造的壹切物質產品和精神產品的總和。狹義的文化專指語言、文學、藝術及壹切意識形態在內的精神產品。”
2.《辭海》也認為文化有廣義與狹義之分，“從廣義來說，指人類社會歷史實踐過程所創造的物質財富和精神財富的總和。從狹義來說，指社會的意識形態，以及與之相適應的制度和組織機構。文化是壹種歷史現象，每壹社會都有與其相適應的文化，並隨著社會物質生產的發展而發展。作為意識形態的文化，是壹定社會的政治和經濟的反映，又給予巨大影響和作用於壹定社會的政治和經濟。”
3.馬林諾夫斯基說：“文化是指那壹群傳統的器物，貨品，技術，思想，習慣及價值而言的，這概念實包容著及調節著壹切社會科學。我們亦將見，社會組織除非視作文化的壹部分，實是無法了解的；壹切對於人類活動，人類集團，及人類思想和信仰的個別專門研究，必會和文化的比較研究相銜接，而且得到相互的助益。”