拉美西斯二世卡叠石戰役,拉美西斯二世與赫梯的戰爭。
拉美西斯(Ramesses)率領的埃及人與赫梯族人之間的沖突起因是對敘利亞的絕對控制權。1285 BC 4月底,法老率軍朝奧龍特(Oronte)河谷進發以征服卡叠石,這是赫梯族在敘利亞建立的壹座重鎮。拉美西斯率領2萬士兵和200輛戰車,這些兵力被分為四支,其名稱分別為阿蒙(Amon)、布塔(Ptah)、拉(Ra)和賽特(Seth)。
這次戰爭的目標是敘利亞北部的土地,而對手則是穆瓦塔裏什(Muwatallish)國王,他有1萬名士兵和3500多輛戰車。在靠近奧龍特河的地方,法老的軍隊抓獲了兩名自稱是赫梯族逃兵實為赫梯細作的貝督英人,他們說有重要情報要通報給埃及人。這兩人被帶到了拉美西斯面前並向他交代說,穆瓦塔裏什的部隊距離此地很遠,法老可以輕而易舉地攻下城池。
拉美西斯此時已視卡疊石如囊中之物,未等大部隊集結完畢即獨自率領阿蒙支隊沖向靠近卡疊什西北的平原地帶並在此宿營。只有當他的衛兵抓到敵軍先頭部隊的兩名士兵時,他才意識到自己已經陷進了敵人的包圍圈,但此時為時已晚。躲在城堡內的赫梯族人突然發起進攻,措手不及的法老軍隊潰不成軍,四下逃竄,只有拉美西斯帶領貼身侍衛奮力抵擋赫梯族人的進攻。齊米諾敘述道:“多虧有兩件出乎意料的事才讓拉美西斯得以全身而退:首先是赫梯族士兵攻進了埃及軍隊的營地之後,立即忙著搶奪財物,卻把乘勝追擊敵軍的事忘在了腦後;其次是法老的後續部隊及時趕了上來,救助拉美西斯及其士兵。”
整個戰局被徹底扭轉:本該輕易取勝的赫梯族人身困險境,接近黃昏時分,雙方停戰。晚上,埃及其他支隊的士兵趕來增援法老。卡叠石戰役中雙方損失慘重,無力再戰。而且,雙方都還有壹些其他方面的問題:亞述對赫梯和埃及的威脅,以及兩國內部的困難等。所以,卡叠石戰役實際上也標誌了埃及同赫梯之間爭霸戰爭的基本結束。
弗朗克·齊米諾說:“真實情況可能並非完全如此。穆瓦塔裏什雖說失去了許多輛重型戰車(與埃及人的戰車相比,數量更多但也更難操縱),但他的士兵幾乎毫發未損。但對拉美西斯來說,赫梯族人的突襲使他至少損失了壹個支隊。”戰事是的結果是壹次平局,這迫使拉美西斯放棄攻取卡叠石的打算。
但是,他借助自己的宣傳把這次幾乎要葬送其前程的征戰變成了在壹位偉大領袖領導下的英雄壯舉。拉美西斯把這次戰爭刻在了諸多神廟上。他帶來了新的表現風格。阿布·辛拜勒神廟描繪卡叠石之戰的浮雕中,以前疊放條紋裝飾的表面現今則被用來表現激動人心的場景,營造出更富戲劇性的動感場面。
浮雕中刻畫的拉美西斯與戰車的形象可以讓人了解到這種全新的風格,而人們對畫面細節中的“四只手臂”有著多種不同的解釋。有人認為多出來的兩只手臂應該屬於戰車駕駛者,他的身軀完全被拉美西斯二世蓋住了;而有的人則認為正如石刻文字中提到的那樣,應該是拉美西斯召喚來的阿蒙神的手臂。最新的假設則認為它們是拉美西斯本人的,創作浮雕的藝術家多畫兩只手臂是為了增加畫面的動感。
這位偉大的法老未曾預料到,不僅有關他人生的史詩已經名垂青史,就連那些有關他死亡的史詩也同樣流芳百世。拉美西斯最值得稱頌的壯舉就是針對赫梯族(Hittites)的卡叠石(Qadesh)戰役。當這位年輕法老的自負幾乎使自己潰敗時,命運女神卻眷顧了他。但重要的是最終的結果,至少在他的臣民看來是這樣。
撰寫有關拉美西斯專著的弗朗克·齊米諾(Franco Cimmino)解釋說:“在古代,還沒有哪壹次戰爭擁有如此多的史料。拉美西斯戰爭歸來之後,在他王宮的墻壁上,在阿布·辛拜勒(Abu Simbel)神廟、卡納克(Karnak)神廟的盧克索(Luxor)神廟裏刻下了描繪戰爭的場景。這些巨型的藝術品分別展示了士兵、埃及人安營紮寨、戰鬥的場面以及被俘的士兵。當然,其中占突出地位的還是拉美西斯,在畫面中,他只身壹人擊潰敵軍。流傳給我們的還有敘述這場戰爭的兩首史詩,其中最重要的壹首就是《潘道爾之歌》(The Poem of Pentaur),它與廟宇中的壁畫壹同向人們敘述了這段歷史。”