受洗，是壹個宗教用詞或信仰用詞，指於有基督信仰的人的壹種儀式。
洗禮有點水禮和浸禮兩種，但關於洗禮的形式常常引來爭議。例如浸信會堅信要使用浸禮，認為所有使用點水禮的教會皆不符合聖經教導。理由是聖經中的“受洗”原意應為“受浸”，而其他教派主張不拘形式，特別是從使徒行傳和保羅書信分析很可能保羅曾為人受點水禮。
在個別教會，受洗之後的人再次參加信仰活動的時候，女性需戴上黑色小帽子，表明是服權柄的記號。男性不需要，不論男女都參加主日即星期天的紀念耶穌受苦，受死，復活的活動，並領受無酵餅葡萄汁作為記念。通常只有受洗之後的基督徒才可領受聖餐。
洗禮的意義：
1、洗禮是信仰的告白。當日施洗約翰舉行洗禮的地方是約旦河，耶穌和門徒舉行洗禮的地方也是此地，或者是水源豐富的地方，並且是在眾人的鼓勵和見證之下舉行的。
2、洗禮是加入主的教會。我們常說“洗禮就是屬靈的生日”，藉著洗禮我們得以重生，生在哪裏是壹個很重要的問題。
3、洗禮是與主的聯合。我們藉著洗禮歸入死，和他壹同埋葬，原是叫我們壹舉壹動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活壹樣。
洗禮的意義：
對基督徒來說，洗禮是基督教的入教儀式，通過這個意識來表示入教人對基督的信仰，洗禮還分為點水禮和浸水禮。行禮時主禮者口誦規定的禮文，用水浸、澆或灑。
主禮者口誦經文，把水滴在受洗人的額上，或將受洗人身體浸在水裏，表示赦免入教者的“原罪”和“本罪”，並賦予“恩寵”和“印號”，使其成為教徒。
接受洗禮的人，必須真正悔改，壹般要參加壹年以上的禮拜聚會，並接受教會專門的培訓班，確認合格後，才可以參加教會舉行的洗禮。受洗的確是壹個基督徒重生的重要環節之壹。
洗禮現在也用來比喻教育和熏陶。也常用來比喻鍛煉和考驗。經常會形容壹個人受到了很好的教育，或是經受了歷練，就說他經受了洗禮，得到了新的東西，或者是得到了鍛煉。