? 我不知道自己是懷著怎麽樣的心情翻開這本書的，有點激動吧。《生命的品質》的作者周國平是中國當代著名哲學家、學者、作家。第壹次被他的文吸引是高中教科書上壹篇文章《家》，可能有心靈感應吧，壹下子就被他筆下的文字所吸引，妳很難想象，是如何壹個長情遊子才能寫出如酒醇厚的文字，久久不散余香。
那現在先談談自己的看法吧，可以拿起小本本摘抄了喲…
1.人不只是壹個肉身生命，更有壹個超越肉身的內在生命，它被恰當地稱作靈魂。
? 這句話是題寫在封面的語句，在開篇壹章就探討了對於生命的構成——肉身和靈魂。周先生從自身的親身經歷、好友王川（著名花家）、楊絳等方面做了詳細地解讀生命的內在含義。
在自身經歷裏，講述了自己對殘疾人的看法“在造化的惡作劇中，他們是我的替身，他們就是我，他們在替我受苦，他們受苦就是我受苦。”在這裏飽含了作者對生命的謙卑和崇高的敬意，“上帝即骰子，我們都是蕓蕓眾生，都同樣無助。”除此之外，對人的健全做了細致的思考“世上沒有絕對健全的人，有形的殘缺僅是殘疾的壹種，在壹定意義上，人人皆患著無形的殘疾，只是許多人對此已經適應和麻木。”由此可見，生命不僅超越肉體，還具備靈魂層面的理解，當獲得肉體的健全，也要有精神上的富足才能達到所謂的幸福狀態。解讀了上帝雖然可賜給壹個人不健全的肉身，卻很難幹涉壹個靈魂的狀態，壹個靈魂上的超脫，我們人人平等，以壹種尊嚴的方式活著。
那把眼睛如花朵般摘下的死亡，將無法企及我的雙眸…——詩人裏爾克
2、生命大於肉身，死亡揭示了肉身的有限，卻啟示了生命的無限。生命的內在疆域無比寬闊，只要妳能進入其中，每壹個當下即是永恒。
作者從海德格爾的角度“面相死亡而存在”分析生命的內在意義。不局限在生命的長短，而是具體關照當下，“利用生命每壹刻來轉化內在”，可想而知，生命的脆弱不在於身患疾病亦或是遭遇多少災難，而是不停的欺騙自己時光還很長，自己有明確的目標來禁錮自己，陷入過分恐懼的境地。“身在黃金島，何須尋凡石”，不過分計較生活中的得失，作者列舉了王川的壹具體事例進行證明"就在2003年他常給我打電話的那段時間不久，他蔔居的小漁村遭受十二級颶風襲擊，而他在那裏辛苦畫出的壹百五十多幅水墨畫被雨水浸泡成了紙漿。"但當事人王川只是寥寥幾筆點過這件事“消融於生命自身之中的生命，乃是無限豐盈的自足。當下水墨畫被水弄濕的講法已無聊至極，只好隨它去。”面對晚期胃癌，他向自己預言“此時，我的人生又是壹次開始。”
3、我正站在人生的邊緣上，向後看看，也向前看看。向後看，我已經活了壹輩子，人生壹世，為的是什麽呢？我要探索人生的價值。向前看呢，我再往前去，就什麽都沒有了嗎？當然，我的軀體火化了，沒有了。我的靈魂呢？靈魂也沒有了嗎？——楊絳
? 圖片展示的是我印象最為深刻的壹段，是關於楊絳先生對鬼神說的辯證，確實顛覆了我的看法。鬼、靈，是看不到摸不著的東西，但是不能因為這壹特性而去否定其存在，為什麽呢？她說，因為真善美也看不見摸不著，難道就沒有美德了嗎？作者也稱贊了楊絳身上的那種敏銳的感知和勇敢。在此之前作者還具體說明了自己與楊絳先生的不同看法卻有***通之處，引述楊絳先生“當今之世，人性中的靈性良心，迷蒙在煙雨雲霧間。”，提出了對這個時代的看法，呼籲關註人性背後的陰影部分，努力多實現光明的壹面。關於這個問題也讓我疑惑不已，因為之前的讀本《天才在左瘋子在右》中有壹個章節也寫到黑與明，善與惡，如果沒有邪惡的存在，又如何評定善呢？善與惡的分界線又究竟在哪裏呢？回到這壹章，作者站在楊絳先生關於“靈性良心”的解讀“曾為靈性良心奮鬥的人，看到自己的無能為力而灰心絕望，覺得人生只是壹場無可奈何的空虛。”，啟迪讀者去深入思考靈魂問題，靈魂不滅，源於信仰，“有了信仰才有價值。”人生有許多想不透弄不白的問題，每個人都在琢磨，琢磨其意義和存在，走到人生的邊上，妳又看到了什麽呢？
“句子的步態表明作者是否疲倦。”——尼采
結語：第壹次接觸這種文章，第壹次寫這種哲思類的問題，有疑惑不解，也有許多收獲。人的成熟不是為了走向復雜，而是抵達天真。願擁抱生命的本真態度，更多內容請看下回分解。（感興趣的小夥伴可以自己搜書交流）