而本質概念，在各哲學中是不壹樣的，但是本質是因為各哲學對於本原的不同產生不壹樣的答案
我個人認為：
1、應當把本質和本原聯系在壹起理解，產生事物並復歸自身的本原，這裏不矛盾，例如：泰勒斯說世界的本原是水，不是指具體形態和現象界的水元素，而是壹種流動復歸的形態。又例如，德謨克利特認為世界的本原是原子，也不是指物理學的粒子，而是壹種凝聚疏散的壹種漩渦運動
2、應當把本原理解為“是其所是”（to ti en einai），也就是三因和壹或單指的形式因，是形式決定了事物的本質。“是其所是”在第壹哲學中也是常指“實體”（ousia）或“本質”（essence）
要重點理解本原，同時也要看哲學家的闡述，比如，在亞裏士多德的《實體論》中
實體與本質的意義是同壹的
實體壹詞ousia（實體）與英語es-sence（本質）
而實體的壹條：
實體，最嚴格、最原始、最根本的意義上說，是“既不述說壹個主體，也不依存壹個主體”的東西。
即主體自身是不依賴具體而是依賴自身的屬性，而且是壹個主動的，不被其他決定和被動影響的。
（摘自張誌偉《西方哲學史》93頁）
希望幫到妳，愛哲學，愛智慧