哲學上什麽是智思體？

noumena是noein的現在被動分詞中性復數形式，即“被思維著的東西”（those being thought），其實從語法上正對應於德語的Gedanke，所以康德說，對它們我們不能kennen，但是可以denken。所以直接的翻譯應該是“思及物”或“智思體”。不過“物”和“體”都加入了更多的實在意味。

ousia如果是指to ti en einai（the "what was to be"）或ti esti（what it is/essence），那麽它(們)就是noumena。 值得註意的是柏拉圖的eidos/idea怎麽變成了亞裏士多德的noumana（記得qualen兄說過這個詞在亞裏士多德那裏就出現了），也就是說，重點怎麽從“看”變成了“思”。在柏拉圖那裏，最高的思本來是壹種看。 如果ontology的主題是探索“終極存在”，那麽翻譯成“本體論”也是可以的。我想正是因為西方傳統的ontology最後主要是在談那個萬物歸壹的終極實在，所以中文最初把它翻成“本體論”。 中國哲學的本體（應該是來自印度）應該是“壹”吧。“真如”？可能還是接近thing in itself。希臘人也講to auto，自身，Selbst。海德格爾的《同壹律》就講這個東西。