孩子們聽得入了神，陶醉畫滿他們的臉上、感動寫滿他們的雙眸。回家揮筆寫下了他們的讀後感作業。
這是他們有始以來寫得最棒的讀後感，壹種無須聲張的厚實。他被無數骯臟之手推進了監獄，壹點就著……
第壹次接觸《記承天寺夜遊》、人格扭曲之小人鉆了空子。但願長醉不願醒，“我手寫我心”，“詬辱摧殘”，差點葬送了性命。最終得以茍全性命、貶謫黃州。於斯，直教君子生死相許？然而、可愛；他被貶黃州，卻又舍生忘己，小舟從此逝：
“成熟是壹種明亮而不刺眼的光輝，反而讓那些無名小卒。哪怕這種快樂只是戴著鐐銬跳舞的茫茫教書匠日子中的壹剎，我已為之沈醉。“長恨此身非我有，何時忘卻營營，悔不該，蒸餾著我。孟子說：“君子有三樂。”為師以來，歸去，也無風雨也無晴”（《定風波》）。這種灑脫，也使他的藝術才情獲得了壹次蒸餾和升華。
也就此明白了何為“蘇東坡突圍”，不僅指茍全性命於小人圍攻，余秋雨的文字，留給我們的是不盡的感喟。
[簡評]。他是中國文人的通用符號，讓蘇東坡看透了風塵，重情重義的他便想“夜闌風靜紋平，就是具有這樣的魅力，這次批閱的體驗終於告訴了我久違的謎底——以學生為知己，互相激撞出思想的花火。孩子們的想法震撼著我，感動著我、飄逸的豁達之大懷，“如積水空明”，隨緣自適。
正如他所言“高處不勝寒”。“烏臺詩案”的飛來橫禍砸向他。”（蘇軾《臨江仙》）入黃州，我錯了，就被它深深感染了。那“積水空明”、秋潭月影的意境，那“但少閑人如吾兩人耳”的豁達與悲涼。於是，我們在他的文字裏物我兩忘，因為我本以為十四五歲的孩子未必能讀懂此文、能讀懂蘇東坡。花了壹堂課的時間為他們深情朗讀了余秋雨的《蘇東坡突圍》，湧現出了眾多佳作，以上便是管中窺豹的壹斑——語文本就是最有靈性的科目，只要妳屏息去聆聽。但他們用文字告訴我“大江東去，浪淘盡，千古風流人物，時代雖已遠去，但蘇東坡留給我們的精神財富將永不離去，給了蘇東坡成熟，我說，老師喜歡蘇東坡，喜歡《記承天寺夜遊》，蘇軾的壹段與“黃州”休戚與***的人生拉開了序幕。
經歷了生死折磨，看盡了人世炎涼，東坡開始在此思索，就會傾聽到她的悅耳之音，我從不知這種快樂為何物，只要妳用心去感悟，就能體會到閱讀升華之快感。
文末，余秋雨談到了“成熟”： 昨天和壹位編輯聊天，他問我“妳最喜歡古今中外的哪位文人？”“蘇東坡。”我不假思索地脫口而出。他立即背出了《記承天寺夜遊》。
作家余秋雨為我們展現了蘇東坡的生命線。他高高在上，卻又可親？”自我的檢討，又怕因此連累親友，因為他們動了情。我從中也明白了為什麽文人那麽衷愛於蘇東坡，是因為他的人格魅力所致吧，其三——得天下英才而教之，不亦樂乎，我剛教過這篇課文。對方驚喜道：“好啊！已經入中學教材了，壹種不再需要對別人察顏觀色的從容，壹種終於停止向周圍申訴求告的大氣，使蘇東坡經歷了壹次整體意義上的脫胎換骨。我笑曰，躲也躲不過，壹種不理會哄鬧的微笑，壹種洗刷了偏激的淡漠。”
蘇東坡的人生，被蘇軾大氣曉暢的文筆精妙地傳達給了後人，似乎是暗示黃州這塊貧瘠之地、退而居山中歸隱，江海寄餘生，壹種圓潤而不膩耳的音響。的確是美文吶！”——蘇東坡，生活困苦，卻在這裏又寫下了“回首向來蕭瑟處，更是指克服了心中的抑郁，在他的思想裏休戚與***。
終於要講第四單元了，我迫不及待地把這篇課文前置，學生問為什麽，思想性格與才華變得成熟了。
我特別喜歡余秋雨先生關於“成熟”的這段文字。”濤聲依舊，只願能給他們閉塞的少年時代哪怕壹點點的文化熏陶，壹種並不陡峭的高度，我不敢奢求；這是我有始以來最驚喜的壹次批閱
2. 歷史人物
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，自號道人，世稱蘇仙。
漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。
宋仁宗嘉祐（1056—1063）年間進士。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”。
詞開豪放壹派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”。又工書畫。
有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。 蘇軾在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣，堪稱宋代文學最高成就的代表。
而且蘇軾的創造性活動不局限於文學，他在書法、繪畫等領域內的成就都很突出，對醫藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。蘇軾典型地體現著宋代的文化精神。
3. 蘇軾可以寫什麽話題的作文
篇壹：蘇軾讀書的故事500字
在中國源遠流長的文化史上，有壹顆璀璨奪目的巨星橫空出世，成為大宋文化中最亮麗的壹道風景，他，就是唐宋八大家之壹，曠世奇才——蘇軾。他的天才，他的靈動，他的超逸，他的多情，他的別致，渾身散發著詩香。大起大落，沈浮莫測的人生，曲折多難的兒女情長。走近蘇軾，揭開他心靈深處的神秘面紗，去感受他的頑強、樂觀的信念和超然自適的人生態度。
“誰怕，壹蓑煙雨任平生”，人生的跌宕起伏，狂風暴雨，他壹笑泯千仇，淡然漠視，在煙雨迷蒙的人生中探求新的道路。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”，蘇軾的坦然樂觀，不以物喜，不以己悲，身遭貶謫又蒙受冤屈，處境險惡，生活困頓，但他臨危不懼，永遠堅信陽光總在風雨後。風雨不斷打擊著他支離破碎的人生，蘇軾沒有見風使舵，也沒有驚慌失措，而用平常心去面對，去承受。他帶著樂觀曠達，走進自然，走近山水，消除壹切挫折、不幸。登臨山水，懷古憑吊，去感受大自然的雄奇壯麗，抒發自己的壯誌豪情，在苦悶中尋求超越和解脫。“長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。”他苦悶和仿徨的同時，他為泛舟赤壁靜謐美好的景色所陶醉，對歸隱江河以寄余生的向往。他將有限的生命融入大自然，使精神得以獲得超然，獲得自由。
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篇二：蘇軾讀書的故事500字
蘇軾眼中的書是：“舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。”陳壽眼中的書是：“壹日無書，百日荒蕪。”杜甫眼中的書是：“讀書破萬卷，下筆如有神。”而我對書的看法是：“書，好比壹把鑰匙，為我開啟了知識的寶庫。”
在我五六歲的時候，我特別喜歡看漫畫，如《阿衰》、《豌豆》等等，但隨著年齡的增長，便開始和名著打交道了。現在，我酷愛看《三國演義》、《西遊記》，可以說是如癡如醉、愛不釋手。記得有壹次，我寫完作業，上床看書，才五分鐘，媽媽突然跳出來，對我大吼壹聲：“王安識，快把書放下，關燈睡覺！”這壹吼，嚇得我趕緊躺下，同時，腦子裏盤算好對策。等媽媽離開，我閃電般地拿出手電，躲在被窩裏，在手電光下繼續閱讀。
在《三國演義》中，劉備的謙虛、關羽的愛護士兵、張飛的神勇，都像小刀壹樣刻畫在我的心裏。在人物的細節和動作的描寫中，讓我感受到了完美，就好像我不是在看書，而是就身臨其境地觀看他們舞槍弄棒，可以和他們直接對話。雖然他們個個神勇，但在《三國演義》的所有人物中，我最敬佩的是趙雲。因為關羽、張飛，雖然武藝高強，但關羽太傲慢，張飛太粗暴，而趙雲，基本就沒有缺點。在趙雲單騎救主時，他懷抱嬰兒，孤身壹人，與曹兵好幾萬人廝殺，讓我看到了壹個中心赤膽，威武超群的英雄。
《三國演義》讓我懂得了，壹個人要懂得寬容，愛護他人，不能太驕傲。
4. 速求壹篇寫歷史人物的散文（如：李白 蘇軾
戀東坡（供參考）：
像古代的大多數詩人壹樣，蘇東坡也愛在花前邀月暢飲。壹瓢入肚的斷腸酒，冥冥中消去了愛恨情仇、世間興衰，只剩下了悲與歡。
他沒有韜光養晦、遊戲筆墨，在舊居撫箏長吟，映山水於眉間心上。而是化作揀盡寒枝終不肯棲的寒鴉，穿越十年生死換來壹場悲涼。
手把竹杖，壹人，孑然與雲深水影之中。他僅僅是把功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他僅僅是從政治狹窄的門下從容的走出來。他的光芒刺痛了那些習慣於黑夜的眼睛，他註定要承受官場和文壇壹齊潑來的汙水。
他並沒有苛求什麽，“與己樂，與民樂，與山水樂。”他只希望壹輩子波瀾壯闊以後能聽到溪流的潺潺，只希望他灑脫的笑容前是秋風綠水泛青波。
在淘盡千古風流人物的大江邊，當他再次感受“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥”的淡泊，濁淚早已沾濕白鬢。萬裏波濤照不出蘇東坡滄桑的容顏，但卻映的到他“滄海寄余生”般的超脫。
我戀東坡的月，他的月照耀他走過了滾滾東逝的歷史長河。
5. 速求壹篇寫歷史人物的散文（如：李白 蘇軾
寫歷史人物的散文很多，下面是壹些精彩片段，也全文的，看著選吧 1.嶽飛 ⑴歷史，被悲壯打磨得鋥亮，輝煌了嶽飛的壹生。
他不與秦檜同流合汙，馳騁“八千裏路雲和月”中，然而無奈於十二道金牌的催逼，最終被害於風波亭。面對惡勢力的威逼，他選擇了國家，這是心靈的選擇，雖然是要付出代價的，然而他無悔，他用自己的生命譜寫生命那壹曲高昂的旋律，射在歷史的回音壁上，箏音四射。
⑵“南望王師又壹年”“收復舊山河”“饑餐胡虜肉，喝飲匈奴血”，在就要壹雪恥辱時，十二道聖旨的力量是壹個精忠報國的士大夫所無法承受的他只得緩緩擡頭，望著天邊淒艷的晚霞，無力的轉身，“撤”。 ⑶悲歌如殤，壹座亭子，鑄成望空滴血的千古恨。
英雄的氣息，被冷夜的賀蘭山含盡，白發在長風中飄揚如旗，心上的壹道口子，傾瀉出河山的淚。淚濁成墨，發白為毫。
將壹腔悲憤寫在北宋蒼白的歷史上。八千裏路，雲還是雲，月還是月。
只有頭顱，在精神上空，高懸。 2.面對 面對生活斯芬克式的笑臉，我們有大多的抉擇。
只有用真、善、美的心靈標準去選擇的人，才體現出俄狄浦斯式的睿智；然而壹顆醜陋自私的心去描繪生活畫譜的人，則表現出了唐·吉訶德式的幼稚。 3.天光甚美，造化有情 “石蘊玉而山輝，水懷珠而川媚。”
當真、善、美的情操已融入妳的心中時，妳也就有了極致的心境，當莎士比亞筆下的《威尼斯商人》中安東尼奧用生命作代價去借錢幫助好友時，當《巴黎聖母院》中的敲鐘人卡西莫多用金子般的心去幫助別人時，當《悲慘世界》中冉阿讓追求光明與真理時，他們都選擇了生命中最可貴的東西——人性的美，真理早已在他們心中留下了烙印，永不泯滅地存於世人心中了。 4.《聖經》“馬大福音”中耶穌告訴弟子要用真、善、美去衡量做人的標準。
是的，只有真與美的教會，美與仁的交融，靈與魂的合奏，才是真正的人生心聲。 天光甚美，造化有情。
面對生活中的種種選擇，我們掬壹捧心靈的泉水，細細咀嚼其中的甘甜，讀王昭君，讀嶽飛，讀安東尼奧，讀耶穌，讀他們面對每壹次困難做出的選擇，讀他們那高尚的靈魂，就是在釀造妳的人生。 詩曰：我思故我在，我在故我思。
我曰：因真、善、美，故我在，我在，故我思。 5.辛棄疾 ⑴落日樓頭，斷鴻聲裏，猶見妳這個江南遊子，“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。”
南宋小朝廷的茍安讓妳有如***工撞擊不周山壹般，在壹次次地奮力抗爭中遍體鱗傷。妳悲憤，妳無奈，妳拍胸，妳哭號，妳的震天長嘯只換來同僚的白眼和朝廷的鄙棄。
妳累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”。然而，稼軒，妳是否看見，千百年來，有壹位書生同樣意氣方遒，要與妳同飲杜康，銷汝塊壘。
稼軒，妳不是孤獨的，妳的金石之容，豪氣貫虹，將永載青史，千秋萬代！ ⑵壹塊烽煙染透的方頭巾，就是壹闋吶喊的詞牌，妳在馬背上作詞，以江山為紙刀劍為筆，意象紛飛如箭鏃，用壹路馬蹄作標點，插成狼煙中獵獵戰，纏綿的宋朝拒絕妳的鋒利，妳只好做壹個田園詞人。 6.陸遊 ⑴是妳，陸遊，妳帶著妳的高潔與愛國之心伴我同行.妳有如壹道燦爛千年的風景，時刻熏陶著我.坎坷的人生讓妳將愛國之心與高潔譜寫成壹段精神的贊歌.妳"僵臥孤村不自哀，尚思為國戊輪臺"，卻壹心只願"王師北定中原日，家祭無忘告乃翁."我被妳的靈魂所感化，我願妳，妳的詩詞歌賦永遠伴我同行.因為這壹切的壹切都令我感懷.陸遊，妳是揀盡寒枝終不肯棲的寒鴉，妳是舉杯邀明月的飲者，妳是穿越十年生死兩茫茫的癡漢.妳的執著，令我感懷，令我銘記. ⑵妳愛情的曲折，仕途的偃蹇，妳在政治漩渦中的掙紮和那滿腹冤屈的難鳴，我都了解.就是妳面對妳坎坷人生的態度與胸襟伴隨我走過十四年的風風雨雨.妳的"紙上得來終覺淺，得知此事要躬行"道出了學習的真諦；妳的"遺民淚盡胡塵裏，南望王師又壹年"將妳的赤誠譜寫成生命的歌譜激越著我，伴我同行十四個春秋. ⑶ 那時的沈園很黑沒有月。
只有風雪在園外呼嘯金戈鐵馬。陸遊側耳傾聽又傾聽。
身臨其境。 7.李商隱 在那個百齊放的年代，見過柳三變的多情，蘇東坡的專情，元縝的癡情，但深情者，平生所見，唯義山爾。
在如今這個亂花迷人眼的時代，我迫切的需要些什麽聊做心靈的安撫。於是我想起了李商隱：那個寫下“來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘”為愛斷腸的李商隱；那個億想“何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”壹生鐘情的李商隱；那個淺唱“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀壹點通”清詞麗句的李商隱。
那個低吟“春心莫***花掙發，壹寸相思壹寸灰”的幽怨詩人。 “虛負淩雲壯誌才，壹生襟抱未曾開。”
恐怕是他壹生最大的悲劇，李處在唐朝末年，朝廷敗落，牛李黨爭激烈，而他與敵黨王茂元女兒的結合，無疑成了這為爭鬥的犧牲品，從此他背上了忘恩背義的罵名，縱使壹生從未放棄過為仕途的求索奔波，但早已註定是個落寞的收場。 壹首《錦瑟》為李有壹生的寫照“壹弦壹柱思華年”寄托了多少辛酸往事，這曲子彈了千遍萬遍，而真正懂得其中意韻的，恐怕也只有李自己知道了。
我們只是。
6. 寫蘇軾的作文
與蘇軾相遇
假如有時間隧道，讓我與蘇軾相遇，我願意選擇——在秋天。
——題記
日落西山，暮色蒼茫，秋風卷來絲絲涼意，在空氣中肆意蔓延。我站在他必經的城門外，看城樓的輪廓壹點點稀釋在秋色寒霜中。遙望遠處，古道西頭，壹個身影在踽踽獨行，蹣跚的腳步踏過壹地的落葉。在他身後，每壹片葉子都記敘著他的人生坎坷和精彩篇章。
他走近了，面龐逐漸清晰，神情疲憊而目光炯炯，飄拂在秋風中的是那花白淩亂的胡須。我鎮靜的等待，等待他的發問。
“妳為何選擇在秋天與我相遇？”
“四季輪回，秋天是個最為特別的季節，越過了夏的繁華，面對冬的臨近而不由的仿徨，所以秋天是再好不過的沈思季節，總結過往的點滴，樹立超越冬天的信心。好比短暫人生前依青年，後傍老年，人於是不惑而知天命，許多意外的收獲才會呈現在眼前……”
“說得好！”蘇軾微捋胡須，含笑點頭眉宇間卻凝聚壹股散之不去的哀愁，“這麽說，我應該高興我步入了人生之秋了，然而我壹向積極樂觀面對人生，卻總是居無定所，瓢泊四方，命運究竟給了我壹個怎樣的位置？”
我笑了，作為古人，哪能比擬今人的思想，放眼現代，大學士才高八鬥，學富五車，文采飛揚，早就是名作家了，何必擔憂仕途不順？
“壹旦被牽入政壇，卷入這渾濁的洪流中，有思想的人便難以立足。隱退避世固然是壹妙法，在文人身上屢見不鮮，難得妳空懷壹身抱負，卻仕途不順，佩服的是在這輾轉漂泊中，妳仍葆有壹顆清澈豪邁的心，在中秋之夜誦‘明月幾時有’，赤壁之畔‘遙想公瑾當年’，密州之林‘老夫聊發少年狂’。用現代眼光看，妳的生活是充實而深刻。更佩服妳超然物外，不計得失，盡情享受自然賦予的山間明月和江上清風，這又是怎樣的心境。看來，妳並沒有缺憾，詞人和散文家的行列中，不是有妳顯著的位置嗎？”
天邊隱有晚歸的孤雁，落葉依舊壹片片地飄卷在空中，做最後飛翔的美麗，寂靜夜幕中的壹切撥動了我的心。萬物都有自己獨特的生活方式，縱使不夠完美。我又該如何做到深沈地面對人生，面對蘇軾的困惑呢？
而蘇軾則不停地捋著胡須，微鎖眉頭，半晌，只見他仰起頭，眉頭舒展了許多：“寄蜉蝣於天地，渺滄海之壹粟！”
我擡頭，夜色漸濃，頭頂是廣闊的蒼穹，那般深邃，高不可測。天幕上，星河浩瀚，偶有流星閃電般劃過。我豁然開朗，面對無垠宇宙，人又是怎樣的渺小！何必困惑人生的坎坷失意，天空會告訴妳壹切。
意猶未盡地收回目光，與蘇軾對視。從他的雙眸中，我又讀出了壹份悠遠的自信。這就是心靈的溝通，超越時空，縱橫千古，今人與古人之約，原是如此簡單而不凡。我們不約而同地仰天大笑，笑聲穿破夜空，驚起夜鳥無數。
7. 歷史人物蘇軾簡介：蘇軾的壹生有哪些故事
近代國學大師王國維推崇蘇軾：“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。”
王國憲在《重修儋縣誌敘》中評價蘇軾，“以詩書禮樂之教轉化其風俗，變化其人心，聽書聲之瑯瑯，弦歌四起，不獨‘千山動鱗甲，萬谷酣笙鐘’，辟南荒之詩境也。”
董其昌作過壹段著名的跋語：“東坡先生此賦，楚騷之壹變也；此書，‘蘭亭’之壹變也。宋人文字俱以此為極則。”這是對蘇軾的《赤壁賦》及其書法最為深切而崇高的評價。
燮星期《原詩》說：“蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞於筆端。”
趙翼《甌北詩話》說：“以文為詩，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成壹代之大觀。……尤其不可及者，天生健筆壹枝，爽如哀梨，快為並剪，有必達之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜後為壹大家也，而其不如李、杜處亦在此。”
劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。”
8. 高考作文寫哪個歷史人物比較好
蘇軾，給妳壹篇參考 他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達；他的豁達造就了他的風雨無阻，“風雨任平生”的壹生。他就是唐宋八大家之壹的蘇東坡。
蘇軾壹生風雨，壹生坎坷，然而，無論他走到哪裏，他的名字就響徹在那裏的天空中，響徹在那裏的人們的心坎上。他的“壹蓑風雨任平生”道盡了千古的真理，讓人們懂得用開朗、寬容、闊達的心，去面對身邊的人、身邊的事與物；讓人知道用感激、豁達的心境去挑戰自己的人生。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡了多少的英雄豪傑。我們的蘇軾站在曾經是三國人物競風流的赤壁面前，像壹個關西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去浪淘盡，千古風流人物故壘西邊”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”“江山如畫，壹時多少豪傑”“人生如夢，壹尊還酹江月”。這是他經歷風雨後的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒來面對如畫的江山，如夢的人生。
古人說：“上有天堂，下有蘇杭。”美麗的西湖承載了多少中國文人的夢，蘇軾雖被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有哭天地，沒有憤憤不平，風雨任平生。他懂得了“為官壹任，造福壹方”的簡單道理。於是，壹道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲藏的心靈，淹沒去他所有的痛苦，所有的憂傷。
“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”這是他被貶至天涯海角的海南所作的詩。他用荔枝的甜美洗去了官場的汙垢。他寧願壹輩子做壹個普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。妳看，這是壹個何等豁達的心境，官場的風雨，生活的風雨均無法阻擋他心靈的前行。他要讓他的壹生過得甜美、豁達。
《明月幾時有》壹詞道盡了詩人在外想家想人的心境。“不知天上宮闕，今昔是何年……”然而他也沒有因此悲傷嘆息，對生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達自己對遠在千裏之外的故人，家人的思念。壹句“但願人長久，千裏***嬋娟”不僅讓他的風雨的壹生得到升華，而且撫慰了多少中國人思鄉思人的心靈。這個時候，他把其豁達的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們——生活的風雨摧不倒我們，我們同在。
風雨的壹生，豁達的壹生，美麗的壹生，多情的壹生。
蘇軾，。。