按天道的運行法則：陰陽往復循環壹年，歷經春、夏、秋、冬有12個月，每月有30日，每壹天有12個時辰，每個時辰又有八刻二十分。
寅初，就是二刻五分之內，第二個二刻五分之內為寅中裏，而第三個二刻五分為寅中外，第四個二刻五分為寅刻末。
簡單些理解，也就是說《長安十二時辰》的劇情，是以寅時開始，也就是清晨的：3-5點。
壹日之計以子時為始，那麽，馬伯庸老師為何要從“寅時”寫起呢？
前幾天，“源易緣”曾發過壹個動態，指出：傳統文化《易經》中認為，自混沌初分時，天開於子，地辟於醜，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。
“寅”為壹日之內的3至5時，萬物開始成長有“演”之意！
以“醜”時結束，應包含壹個自然大道：經過生長到繁榮，直至衰亡、收藏的過程，仍然終而有始，萬物滋生！
陰陽循環往復，禍福無門，卻始終相隨…
《長安十二時辰》裏，除了寅時，依次相推的時間段分別是：卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時、子時、醜時。
“源易緣”註意到，馬老師所用的時間表現手法，正是古人所用的“12地支計時法”。
天幹地支的來歷，與軒轅黃帝有關。相傳，黃帝時期，常遭蚩尤相撓。為解萬民之苦，黃帝與蚩尤曾戰於涿鹿之野。
然而，雖經百戰，流血百裏，黃帝卻也不能戰勝蚩尤。
於是，黃帝沐浴齋戒築壇祭祀於天，方丘禮地。
上天受到感應，降下10天幹：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛”和12地支“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”相助黃帝。
黃帝後將10天幹按照圓形排列；以12地支按照方形排列，天幹地支融合在壹起，發揮各自應有的作用，才將蚩尤神打敗。
後來，黃帝的大臣大撓氏，感嘆說：黃帝是聖人，都沒有辦法制服懲戒兇惡的人，萬壹百姓們以後再遇到相同的困難和災禍，又該怎麽辦？
在大撓氏的努力下，終於將10天幹和12地支壹壹配對，形成了60甲子，又稱六十花甲子。
後來，這個最古老的發明創造，就用於紀年、紀月、紀日、紀時。
“夜半者子，雞鳴者醜，平旦者寅，日出者卯；食時者辰，隅中者巳，日中者午，日佚者未；哺時者申，日入者酉，黃昏者戌，人定者亥！
綜上可知，古人用12時辰紀時，分別對應的24小時為：子時為首，晚23點以前，屬於前壹天，23時以後至淩晨1時，就是另壹天的開始；醜時指的是壹日之中的淩晨1點至3點；寅時指的是清晨的3點至5點；卯時指的早晨的5點至7點；辰時指的是壹日中的7點到9點；巳時指的是壹日中的9點至11點；午時是壹天中的分界點，指的是中午的11點至13點；未時指的壹天中的13點至15點；申時指的是壹天中的15點到17點；酉時指的壹天中的79點至19點；戌時指的是壹天中的19點至21點；亥時指的是壹天中的21點至23點。
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參考資料：
《周易》、《中國民間傳說》、《四庫全書》、《淵海子平》等；