驚回千裏夢，已三更。
起來獨自繞階行。
人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名，舊山松竹老，阻歸程。
欲將心事付瑤琴。
知音少，弦斷有誰聽。
昨夜裏秋末的蟋蟀不住的鳴叫，打斷了我重返千裏疆場戍邊禦敵的夢想。夢中醒來已經三更時分。夢斷三更，難以再眠，起身獨自沿著階前徘徊。此時月色朦朧微明，四周悄然無聲。
壹生追求為國盡忠，求取功名。然而，如今出征的山野老路已被老朽的松竹壅塞阻斷，使我難以重返疆場。本想借用瑤琴抒發躊躇滿誌的報國心事，然而，難覓知音，即便撥斷琴弦，又有誰願意傾聽呢？
“舊山松竹老，阻歸程”這壹句“百度文庫”解析為“家鄉的松竹已經長大了，阻斷了我回家的路”。
我認為這壹句應該和前句“驚回千裏夢”結合起來，應理解為“出征的山野老路已被老朽的松竹壅塞，阻斷了我重返疆場的路”，即出征的路。“舊山”可意象理解為朝廷，“老朽松竹”可理解為主政朝綱的秦檜之流，“歸程”應理解為重返疆場的征程。
由於此時的嶽飛與“滿江紅”時的嶽飛遭遇的環境截然不同，因此心境大不相同。曾經的嶽飛是那樣的壯懷激烈，磅礴大氣。“怒發沖冠”，“仰天長嘯”。如今卻是報國無門，抑郁悲傷。“夢斷千裏”，“斷弦誰聽”。
《宋史》卷三八《何鑄傳》中有條資料很重要，何鑄在審問嶽飛時看到“背有舊涅‘盡忠報國’四大字，深入膚理”。《宋嶽鄂王年譜》卷壹引《唐門嶽氏宗譜》，說“盡忠報國”四字是靖康初姚氏所刺。但是《唐門宗譜》出現很晚，史家評判“訛謬甚多”，姚氏是普通農婦，沒有文化，應當不會自己刺字。但姚氏勉勵兒子“從戎報國”壹事，在《金陀稡編》卷九《遺事》中有記載。
到底誰對呢？武漢大學歷史學院教授、宋史研究方向專家楊果表示，史學界普遍認為嶽母刺字只是傳說，並非史實。這個故事對於嶽飛傳奇形象的塑造有壹定作用。至於嶽母刺字是“精忠報國”還是“盡忠報國”更加無從考證。楊教授說，目前業內專家對於《滿江紅》是否為嶽飛所作也存在壹定爭議。他報國無門可以看出，望采納