諸葛亮作為蜀國的丞相，是有名的政治家、軍事家、發明家。他才華橫溢，身著八卦衣，手拿鵝毛扇，總是壹種謙和儒雅姿態。那麽諸葛亮為何“扇不離手”，原來他的鵝毛扇另有深意！
諸葛亮手拿鵝毛扇象征著他的儒雅和才幹，蘇軾就曾描述：羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。所以，千百年來諸葛亮的形象壹直是手拿鵝毛扇。
諸葛亮為什麽手中總是拿著壹把鵝毛扇，有五種解釋，妳相信哪壹種？
1、關於鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事
黃承彥的千金小姐黃月英並非醜陋，而是壹個非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，故稱千金為“阿醜”。阿醜黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學於名師。藝成下山時，師傅贈送她鵝毛扇壹把，上書“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計策。
並囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是妳的如意郎君。後來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來蜀國丞相諸葛亮。
結婚時，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮。孔明對鵝毛扇愛如掌上明珠，形影不離。他這樣做不僅表達了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練並運用扇上的謀略。
所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。清朝康熙年間，襄陽觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩》中寫道：“扇搖戰月三分鼎，石黯陰雲八陣圖”，就足以證明諸葛亮手執鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。
2、有說這羽扇是水鏡先生司馬徽送給他的
起初，孔明師從於水鏡先生，因為壹開始讀書時沒能悟出真諦，先生壹怒之下，燒了生平著的書，把諸葛亮趕下了山。但他卻又讓夫人送去兩件東西，壹件是八卦衣，另壹件就是羽毛扇。
當諸葛亮再回到山上求師，遇到難題心裏煩躁不安的時候，只要用那羽毛扇輕輕扇兩下，就會頓覺神清氣爽，心頭豁亮，壹邊扇，壹邊想，便悟出了水鏡先生講的深奧道理。後來他布陣行兵，只要羽扇壹搖，便可計上心來。
3、羽扇是諸葛亮的嶽父黃承彥送給的
說是黃承彥愛養鵝，又家藏古今奇書。黃員外把女兒許嫁給諸葛亮時，只給了他很多書作為陪嫁。諸葛亮如饑似渴地讀完那些書，又和黃夫人經常研究陣法兵法，終於博通文武，聞名遐邇。
後來，劉備三顧茅廬請他出山，黃承彥宰鵝設宴為他餞行，用鵝毛做了壹把扇子送給他，告誡說：“鵝性最機警，壹有風吹草動，它便知動靜。妳將鵝毛扇帶在身邊，便可時時提醒自己機警謹慎。”
4、還有壹些傳說，說是王母娘娘給的
諸葛亮本是天上的文曲星，玉帝要他下凡，輔佐劉備，平定天下。因為劉備勢單力薄，曹操兵強勢大，怕打不過，王母娘娘便從自己養的白天鵝身上拔下羽毛，做了扇子，讓他帶到凡間。
據說，博望燒屯、火燒赤壁，都是靠這把扇子扇風起火打敗曹軍的。後來街亭之役失利，據說也是因為忘了帶這把羽毛扇。
5、有人說並不是鵝毛扇，而是鷹毛扇
這鷹壹說就是諸葛亮的師傅。他修行壹萬八千年，化作老人，來到臥龍崗。諸葛亮十分尊敬他，見他學識廣博，便很想向他求教。
這壹天，他悄悄跟隨老人來到深山，卻不見老人，只見壹只老鷹蹲在樹上，原來就是那老人。老鷹說，妳就是我的弟子。我有壹顆智慧紅豆，妳把它吃了就會足智多謀。
我馬上要死了。把我身上的羽毛留給妳，做成扇子，遇到急難搖起扇子，就會有辦法的。羽扇就是這樣來的。
又壹說，這鷹並不是諸葛亮的師傅，而是壹只害人的鷹子精。這鷹子精口裏有壹個寶珠，已經修煉三百年，還要再修煉。
為了煉珠，鷹子精壹到春天就要把方圓百裏的麥苗吃光，吸入萬畝春苗的精汁，並每隔三天要到隆中醉酒壹夜，以吸收千擔秋谷的精漿。
這就害得這壹帶百姓常常顆粒無收。為了為民除害，諸葛亮趁鷹子精醉酒時奪了它的寶珠，使鷹子精失去道行頓時死去；又用它身上的羽毛做成羽扇。從此，這壹帶不再鬧鷹怪，春糧年年豐收。這把羽扇也伴隨諸葛亮燒新野、取西川、出祁山，發揮了神奇的作用。
這些傳說，不能簡單地用怪異無憑來評價。不管多麽怪異，其中包含的百姓大眾對諸葛亮這位智者的感念之情都是真切的。久而久之，“羽扇綸巾”便成為了文人墨客的形象定位，而扇子也成了文房四寶之外的第五寶。
壹把小小的扇子，代表了智慧與謀略，它已經成為了中華文化不可分割的壹部分，並伴隨著無數和三國有關的作品，永遠流傳下去。
作者：林森