什麽叫做思維

思維的定義：\x0d\思維是客觀現實的間接的和概括的反映。客觀事物直接作用於人的感覺器官，產生感覺和知覺。感覺和知覺以感性形象反映事物的個別屬性或個別的事物，使人能把握各種現象和事物的外部聯系。思維是以感覺和知覺為基礎的壹種更高級的認識過程，它運用分析和綜合、抽象和概括等智力操作對感覺信息進行加工，以存儲於記憶中的知識為媒介，反映事物的本質和內部聯系。這種反映以概念、判斷和推理的形式進行，帶有間接和概括的特性。例如，人們看見各式各樣的平房和高樓，通過思維則能形成房屋這壹概念，它概括了所有平房和高樓的***同本質。人們可以看到陽光照射在巖石上，通過膚覺而感知巖石變熱。但陽光照射與巖石變熱的因果關系卻不是感覺和知覺所能把握的，需要進壹步利用有關的知識進行判斷和推理，間接地加以認識。這種對客觀事物的間接的和概括的反映，使人們能認識那些沒有直接作用於感覺器官的事物，把握事物的本質和規律。人們掌握了事物的本質和規律，就能預見事物的未來變化和發展，進而能動地改造世界。人們的思維是否正確地反映客觀事物，要受實踐的檢驗。\x0d\思維活動可由外部事物引起，也可由記憶中的事物引起。壹般來說，當人需要完成某種任務而又沒有現成的手段時，思維活動便被觸發並沿著任務所指引的方向進行。換句話說,思維活動是由壹定的問題引起的,並指向問題的解決。這種思維活動稱作目的指向性思維。它受意識的控制，是人的主導性思維活動。另外還有壹種沒有明確目的的思維活動，它很少受意識控制，帶有自發的聯想的性質，稱作聯想性思維。思維突出地表現在獲得知識和應用知識去解決問題方面。\x0d\思維與語言的關系：\x0d\思維與語言有著密切的關系。許多心理學家認為,語言不僅是人們交流思想的手段,而且也是正常人進行思維的工具概念是思維的基本因素但概念是由詞來表示的，例如房屋的概念就是用詞“房屋”來表示的。房屋壹詞單獨以符號的形式存在，標誌了所有各式各樣的平房和高樓，具有概括性。詞的這些特性使間接的和概括的反映成為可能。人在思考時，言語的發音器官的活動受到抑制，起作用的是壹種不出聲的言語即內部言語，思維是借助於內部言語來進行的。巴甫洛夫學說區分第壹信號系統和第二信號系統，將思維看作是以詞為信號刺激的第二信號系統的活動。\x0d\行為主義心理學的代表J.B.華生將思維與言語完全等同起來。他把思維看作是喉頭的運動，只是微弱而已。確實,人的思維是伴隨著言語發音器官的活動。例如,在默默地進行計算或其他思維作業時，可以記錄到言語發音器官的肌肉變化，而且在朗讀和默誦同壹首詩所分別記錄的言語發音器官的活動具有相似的性質。甚至在使用手勢語的聾啞人身上也可發現，當他們思考時，也產生微弱的手部肌肉反應，肌肉發生變化。這些實驗結果說明，思維和言語是有聯系的，但並沒有證明思維與言語可以等同起來。實驗發現，讓正常人在計算或閱讀的同時不斷地說“啦、啦、啦”，或在默默地翻譯外文時用上下牙咬住舌頭，以此來幹擾思維活動時的內部言語，雖然思維活動有時可受到不利的影響，但仍能完成所要求的作業。\x0d\1947年S.M.史密斯等人進行了壹項實驗：史密斯本人接受箭毒註射，使全身的骨骼肌麻痹（包括整個言語發音器官在內），靠人工呼吸裝置及其他醫療設備來維持生命。在麻痹消失、功能恢復正常以後，史密斯報告說，在他全身麻痹期間，意識沒有受到幹擾，思維活動仍能照常進行，他能理解向他提出的問題，這些問題事後還能回憶出來。這個實驗有力地表明，思維與言語是不能等同的，甚至言語也不是思維的必要因素。\x0d\70年代以來關於割裂腦的研究提供了同樣的資料。在正常情況下，人的大腦兩半球由胼胝體連接，兩半球協同進行活動，但兩個半球的功能是有差別的，通常在右手占優勢的人身上，大腦左半球有說話和寫字的功能，右半球則沒有這些功能，在胼胝體遭到損傷或被手術切斷後，大腦兩半球就彼此獨立地進行活動。但被割裂開的右半球仍可理解說出的或書寫的壹些東西的名稱。右半球還可以進行簡單的相加或相乘運算。這些事實也說明，沒有說話功能的右半球仍有壹定的思維功能，思維並不必以言語為工具。\x0d\許多實驗結果表明，思維是不能與言語等同起來的，思維也不必須以言語為工具。在實際生活中，不掌握出聲語言的聾啞人仍然可以進行思維。從人的心理發展來看，嬰兒在未學會說話或剛剛開始咿咿學語時也是有壹定思維能力的。照J.皮亞傑的看法，嬰兒學習語言是以壹定的思維能力的發展為前提的。盡管如此，前面引述的那些事實也並沒有否定，在正常的情況下人是借助言語來進行思維活動的。可以說，詞的抽象和概括的特性和語法規則等，都使語言適於充任思維的工具。從而使人的思維活動變得更有效。有壹些學者如B.L.沃夫等人，強調語言對思維的決定性作用。他們認為語言的結構決定思維的過程和內容，不同民族的語言帶有該民族思維的特點。這種觀點稱作語言相對作用原理或沃夫假設。