“十賢祠”位於廣東雷州西湖北側，始建於宋鹹淳十年（公元1274年），是為紀念宋代丞相寇準、學士蘇軾、侍郎蘇轍、正字秦觀、樞密王巖叟、正言任伯雨、丞相李綱、趙鼎以及參政李光、編修胡詮等十大名相賢臣修建的。他們人品高尚，正氣凜然，學識淵博，政績卓越。祠內還留有文天祥寫的《雷州十賢堂記》，命名為“十賢”，就是為了表達如文天祥所說的雷州人民“敬賢如師、疾惡如仇”的心誌。
據祠內展品記載，寇準在雷州呆的時間較長，約有18個月，且在雷州辭世。他為人剛直足智、為官清正廉明，深得百姓愛戴。他在雷州的職位雖然只是低級官員，但依然勤政愛民，“寇公祠”內幾幅圖畫記載了他在雷州的業績：修建真武堂，教書傳藝，使鄉民的子孫也能讀書；講授天文地理，破除歪理邪說；傳授先進生產技術，促進經濟發展；傳播中原文化，向當地人傳授中州音，促進了當地人與中原的交流。據說寇準辭世後，寇夫人得朝廷恩準，扶靈柩回洛陽下殮。離去當天，雷州百姓傾城出動護送靈柩。靈車隊伍到壹渡口時，風雨大作，鄉民怕水浸了靈柩，紛紛以手中所執竹杖插地護柩。次日，卻見這些竹杖已生根發芽，蔚然成林，渡口遂稱“寇竹渡”。
李綱被貶路過雷州，寓居天寧寺，作詩20多首，表達了深沈的愛國心；他的壹身正氣，更為當地人敬仰……
“十賢”雖已作古，但他們留下的墨香正氣卻在經歷了數百年的風雨之後更加濃郁，塑造了雷州人“疾惡如仇，敬賢如師”的品格。 三元塔三元即狀元、會元、解元、源於人[1]們盼人才，祈求狀元、榜眼、探花三元及第的良好願望，登塔寓意狀元高中、步步高升。
三元塔坐落在德城鎮東3公裏風景秀麗的白沙山上。建於明萬歷二十七年（公元1599年）。是廣東省重點文物保護單位。原為州人祈求在各級科舉考試上頭名，榜中“三元”得名。塔平面八角、高53米。為外九層內分十七層的閣式磚室塔， 腔壁厚3米，壁庵幾何圖形均稱美觀。穿壁繞平座結構。基礎用紅砂巖和花崗巖建造。檐梁、角柱、門幫顏色紅白相間。須彌座各面刻有浮雕圖案，轉角處均雕飾神態各異的托塔力士。塔表批蕩用料和工藝十分講究，傳說批蕩塔身的時候，工匠按照“許新不許舊”的嚴格要求，選用的不是壹般的土朱灰漿，而是名貴的銀朱灰漿，因此，雖經歷了400年的風雨雷電襲擊，但至今仍鮮艷如昔，有“只新不舊”之美譽。 貴生書院坐落在廣東湛江市徐聞縣城，始建於明萬歷十九年（公元1591年）。書院坐北向南，中軸線上依次為前廳、中堂、亭閣、後廳四進院落四合院式布局。
東西學齋各壹座6間，分別為“博學”、“審問”、“慎思”等12間學齋。1 985年，廣東省文管會和徐聞縣人民政府撥款重修，並加築院內石道；1989年公布為廣東省文物保護單位。
當年，湯顯祖被貶徐聞，任添註典史，只相當於主管戶籍的派出所副所長。看到徐聞沒有學校，讀書人少；特別是看到當地人“輕生，不知禮儀”，不禁發出了“天地之性人為貴”、“知生則知自貴，又知天下之生皆當貴也”的呼聲；並拿出自己微薄的薪俸，與知縣熊敏壹起創辦了“貴生書院”，招收學生讀書，傳播中原的先進文化、思想。此後，當地中舉的讀書人逐漸增多，尊師重教也蔚成風氣。特別是他的“貴生”說，因充滿了濃厚的人文主義色彩，引起了後人極大的興趣。當地官員說，其時歐洲文藝復興如火如荼，中國也產生了資本主義的萌芽，按照經濟基礎決定上層建築的理論，湯顯祖萌生人文主義思想也正當其時。
書院門前大樹參天，枝葉茂密；院中花草凝翠，屋宇生輝。當地人說，湯顯祖倡導教育，這象征著他的思想開枝散葉，壹直影響著後人。大門右手的那口夢泉井，是湯顯祖剛來徐聞時，焦渴難耐，暢飲過的井水。傳說，是夜他文思泉湧，創作出了《牡丹亭記》；從這裏回到中原後，他壹發不可收拾，創作出了另外3部作品，合稱“臨川四夢”。