書法教育，於中國人而言，不僅僅是壹種技能的教習，也是壹種文化修煉，精神的陶冶。
幾千年來，從識字伊始，即以此導引蒙童學子，九宮格、米字格、雙鉤描紅、臨書仿寫……，在書法的習練之中去體驗、去踐行、去感悟--將規矩、內修、審美、養性、怡情融為壹體，可謂是中國傳統"蒙學"中也最為精彩的壹種文化和精神組合。
清末民初，當"西學東漸"成為時尚，新的壹代都以鋼筆字為"榮耀"，毛筆字成了遺老遺少的陋習，不僅如此，新文化運動在"打倒孔家店""反封建"的同時，也將方塊漢字也列入了"黑名單"，認為中國之落後，之屈辱，同繁雜的漢文字系統有關，力倡"世界語"，走拼音文字之路，有人甚至提出"漢字不亡，天地不容"的口號，可見當時中國對傳統文化，民族文化已到了被根本否定的地步，在此情況下，書法教育自然也是"殃及池魚"，悄悄地被組合在"識字教育"的系列裏，沒有了獨立的地位。
但毛筆字書法藝術仍在藝術界、學界、政界等高層享有崇高地位，如孫中山、蔣介石、毛澤東、周恩來、於右任、郭沫若、齊白石、魯迅的書法藝術還是受到了極大的推崇，學校也還在"識字教育"的同時開展壹些基本沒有要求和標準的書法教育。這種情況在"微機時代"來臨後，更加式微，書法教育，因此而完全退出常規書寫的程式，漸行漸遠，成為了教育上的壹種殘留和文化上的壹種"奢侈"，最終用幾代人的"壹片空白"成就所有"傳統經典文化藝術守望者們"心中永遠之痛。
書法教育的衰落，原因有多種。壹是電腦鍵盤輸入法的技術方式正在代替手寫方式，在社會層面，信息傳播和公文生成過程正在機器化和技術化，正在變手寫為輸入，甚至連學校教學也在課件化;二是自近代書寫工具從軟筆演變為鋼筆、圓珠筆、簽字筆等開始硬筆之後，漢字的書寫工具發生了革命性變化，中國人用於寫字、練習書法的書寫工具毛筆的使用，漸漸退出了學校教育;三是當代中國學校課程種類增多，學生完成作業需要書寫速度較快的硬筆;四是隨著電腦鍵盤輸入漢字的普及，輸入技術的簡化和更加容易操作，各行各業的信息文化傳播者(包括記者和教師)更多地習慣於使用電腦打字，而非硬筆書寫;四是隨著電腦壹代伴隨著信息技術成長，他們更多的是需要快捷的效率高的辦公工具;五是隨著學校教師的更新換代，壹大批在學校學習過程沒有接受過書法教育的教師逐漸走上工作崗位，他們本身缺乏寫字意識和書法意識，也寫不好漢字，這就決定了他們沒有對學生進行書法教育的能力;六是整個社會的文化從業者普遍出現了提筆忘字的文化魔怔，書寫不被社會重視;七是學校教育走入應試教育的功利化之路，書寫教育自然也就被遺忘了。
書法是中華民族傳統文化的瑰寶，以漢字為重要載體的書法教學不光是壹種美的教育，還具有育德、啟智、健體、審美的綜合效應。
很多學生通過練習書法，學習成績也都有了明顯的進步。在張松老師的培訓中心，輔導半年多成績都毫無起色的孩子，不到壹個月就創造了奇跡。當父母感嘆神奇的時候，張松表示，他只是讓孩子在練習書法的過程中，改掉了自身的壹些行為習慣。如鍛煉孩子集中精力，不多做小動作，這樣，本來壹個多小時的功課，只在半小時內就順利完成，而且被老師評為優秀作業。的確，練習書法，可以鍛煉壹個人做事認真、沈穩、有始有終的品格。日復壹日，學生的良好行為習慣便會在不知不覺中養成。郭沫若曾說過：“培養學生認字，能夠使人深思，容易集中意誌，善於體察萬物。草草了事，粗枝大葉，獨到專行，是容易誤事的，練字就可以克服這些毛病。”在練字過程中，只有寫好壹筆壹畫，逐字逐篇地寫好，才能掌握書寫技法，從而培養學生嚴謹的治學態度和堅毅耐心的優良品質。
加強書法教學，還有利於幫助學生了解民族文化、形成民族自豪感。張松老師曾多次帶領學生參加國外書法交流活動，孩子們看到海外華人孩子優秀的書法作品，很受觸動，回國後學習更為主動了。書法教育在素質教育中具有育德、啟智等多方面的功能。國外有科學家曾做過多次人類智力的測試,結果總是中國人智商最高,其原因之壹就是跟中國獨特的漢字有關。研究結果證明，通過對漢字的學習，可以開發人的智力，提高人的智力水平,發展人的多元智能.由於潛移默化的書法教育，讓孩子們寫規規矩矩的方塊字，起到了約束的作用。
書法教育關乎文化傳承,書法最鮮明地體現了中國文化的精神。中國文化博大精深、源遠流長，正是依賴於漢字這個載體，可以說中國書法史也是中國文化的發展史。中國傳統文化教育首先應從寫字開始。
《禮記》等典籍記載，西周即設有“國學”，教育內容為“六藝”， “書”列其中。春秋時，孔子曰：“書以道事，詩以達意”， “詩”“書”並重。漢唐時期，要求入校學習的學生須“習字，日紙壹幅”。唐宋以後，書法壹直成為科舉取士的重要標準之壹。幾千年來，中國古人十分重視書法教育，中華文化也因而能夠傳承至今，延綿不斷。(吳全仁）