在上壹篇文章中，我們主要講了形式主義和辯證邏輯的表達以及葉曉明和吳誌明為什麽說“丁哥來了就有救了”，判斷“王渺村沒救了”背後的思維邏輯。
事實上，我還是想依靠我自己、丁元英和救世主的思維意識。
丁元英在完美的第壹次股東擴大會議結束時清楚地解釋了救世主文化。
丁元英站起來說，“在開會之前，讓我們談談這件無望的事。讓我們看看歷史。從哪壹行哪壹頁可以找到救世主得救的記錄？不，從來沒有。救人的永遠是那個人。被拯救的人拯救人們。如果壹定要講救世主，那麽符合並代表客觀規律的文化就是救世主。”
豆豆《遙遠的救世主》
幾千年的歷史都沒能找到‘救世主’在哪裏。有壹個事實是極難改變的，那就是人性。
只要有人，就有人性，而人性是高文明人難以逾越的壹道坎，就像基督知道要跨過這道坎，需要有極高的道德水準，超越人性的磨煉過程和自身的認識。
是基督知道人的本性是這樣的，所以有“約”。沒有它，人性就會被放大，就沒有限制。沒有限制，就會混亂，每個人都會像動物壹樣，淪落到滿足自己的私欲。
“如果壹定要談救世主，那麽符合並代表客觀規律的文化就是救世主。”
“這是壹個文本的轉變。具體來說就是找市場，吃別人吃不到的苦，受別人受不了的苦，做別人做不到的成本和質量。這是妳的救世主。扶貧的本質就在於壹個字。如果妳根本不打算自己站起來，上帝來了也沒用。”
豆豆《遙遠的救世主》
丁元英的話已經說得很清楚了，王渺村的本質也已經說得很清楚了。他們只能成就自己。
牛逼的人都有自己牛逼的能力。如果用數據統計壹下這些牛逼的人的素質和技能，妳會發現他們擁有的是常人難以逾越的人性，他們擁有的是強者的屬性和文化。
關於市場容量，丁元英說“市場不是無限的蛋糕”。這句話可以用在很多行業。壹個產品市場的總需求也就那麽大。即使增長，其增長率和市場總容量也是有限的。比如現在的電商，比如熱門的線下加盟連鎖店，市場增速沒有競爭對手快，甚至很多已經不增長了，已經是零和，或者因為疫情，市場容量在萎縮。
在這種狀態下，多壹個人就多得到壹塊蛋糕，這樣大家得到的就越來越少。現實中創新少，模仿多，模仿越多，競爭越大。
線下實體方面，同壹條街上有很多同行業的店鋪，比如最近幾年最有代表性的理發店和茶葉店。同類商品網店和同行業店鋪的增長也是如此。
現在很多行業已經飽和或者幾乎飽和，生意不好做。不管是線上還是線下，都有很多商家在賣同壹款產品，甚至打起了價格戰，忽略了“市場不是無限的蛋糕”這壹客觀事實和商業規律，用新流行的話來說就是內卷化。
生意不好的原因，既取決於賣家，也取決於買家。有錢人自然消費質量高、服務優的產品。
沒錢的話，就選那些自己能力範圍內的。現有的平臺已經逐漸區分了這些等級差異，未來這種區分會越來越明顯。
質量高、服務好的商品肯定貴，因為材料、工藝、技術、人力、時間成本更高。這是商業的鐵律，同時要有保障。這些保證是以這些較高的成本獲得的。
不敢買便宜的商品，想擁有比價格更高的品質，但是9.9的價格卻有望擁有999元的品質。這是幻想，是自欺欺人。
實事求是在生活中處處都能體現出來。不要用幻想和情緒來主導妳的行為，影響妳的生活質量。
要遵循條件的可能性和能力的範圍，實事求是。
的做法是打開了音響市場的壹個缺口，給、馮、劉三人和村分了壹塊蛋糕。只有林玉鳳是選擇刀的人，他選擇林玉鳳是因為他的公司文化的口號:樂聖公司聲稱它只有矛沒有盾，它永遠是壹個攻擊性和侵略性的音頻公司。
據說，虧損累累的林玉鳳，音響業務並不是獨壹無二的業務，而樂聖公司已經成名，因此很容易隱藏其鋒芒。
外部的品牌推廣是必須的，實體行業不是靠口號，而是要註重技術、質量、口碑。