雙腳並攏站直，雙臂自然微彎。用手握住跳繩手柄。關節自然彎曲的手臂放在腰的兩側成倒八字形，跳繩到腳跟後方。
2、起跳動作
雙腿微曲，用手腕帶動跳繩的手柄，順時針發力。與此同時，跳繩從腳跟到前腳趾穿過頭部。此時，跳繩用兩個腳趾輕輕壹跳，讓跳繩傳到腳底，大概3-5厘米高。
3.結束行動
跳繩從腳底到腳跟後面的時候，手腕要停下來，防止絆倒。停止後，跳繩會借助慣性停到腳前。
擴展數據
發展
明朝
跳繩在明代逐漸成為壹種民俗，每到節日，人們都有跳繩的活動。而且還出現了多人輪跳遊戲。據沈邦《萬部雜記·民俗壹》記載:“跳百弦:(正月十六)，小兒以壹繩長，互相稱贊，兩子牽著手，飛擺不定，難盯。看起來有壹百行，但實際上只有壹行。
群體占便宜的時候，輪子在上面跳，能過去的贏，否則被繩子絆倒，聽繩子的就要受罰。"而《帝京風光簡元宵》記載:"正月初壹夜，兩童子引繩微，似白光輪。壹個男孩跳進光裏，說他跳進白繩裏。“這是兩人搖繩和多人跳輪的遊戲。
在明代也很受女性歡迎。根據明代寫的《金瓶梅》18回，西門慶是從外面回家的。剛下馬入易門，只見吳月娘、孟玉樓、潘金蓮、西門四姐，都在前廳的院子裏，月下騰躍。"。西門慶回家的時候，月娘、婁宇、大姐都回去了，只有金蓮還拿著院柱，穿著鞋。西門慶接過酒，罵他們:‘蕩婦們好閑，總不能白跳舞吧’。
後來潘金蓮在西門慶面前挑唆:“妳前天喝完酒回家，三個人壹般在院子裏跳舞，簡直把我氣炸了。”由此看來，不僅西門慶的女人通過跳繩來放松，當時的跳繩還有了壹個新名字“跳馬繩”。
清朝
跳繩是清代冬季的壹項戶外活動，深受孩子們的喜愛。潘榮弼《景帝歲時紀勝》記載了清代北京元宵節的民俗娛樂活動，包括:“博戲騎竹馬，飛蝴蝶，跳白繩，藏蒙古童。”阿英的燈籠市場:“兩個男孩微微牽著繩子，像壹個白輪子，壹個男孩跳進光裏，這叫‘跳白繩’”。
清道光二十年，濟南府知府汪曾芳、王鎮專修。程燧、冷菊所編《濟南府誌風俗》壹書也記載:“孟春每年正月初壹...小孩子把跳繩當兒戲，叫‘跳百繩’。"清代《宋風歌史超》中也有記載，說:"太平鼓擊鼓，白光如輪舞，壹子歌舞，壹子躍入光輪。"
清末《煙臺百條標語》中記載了壹首首輪舞白繩的詩:“舞白繩反使城關，晚燒香柏為薪。索鏈聲應，太平鼓送人。”可以看到，清代的孩子們在過年的時候，經常會跳起數百根繩子，敲起“太平鼓”，唱著有節奏的歌，給新年增添了不少喜慶的氣氛。
清代民間也有女子百繩跳活動的記載。如清代《樂陵縣誌·經·俗》載:“元宵節時，婦女以跳繩為戲，稱為‘跳百繩’。”
清末出版的《有益遊戲圖說》說:“用六尺麻繩，用手握住兩端，使其從頭至腳轉動，轉動跳躍，以為遊戲叫繩飛。”跳繩在這裏被稱為“繩飛”。無論從跳繩的方法還是名稱，都有壹些繼承和發展。