米芾，字元章，漢族人，姓米也姓芊，陜西人，後來遷到了北襄陽，也曾在江蘇鎮江定居過，米芾是北宋的書法家、鑒定家、畫家和理論家，在北宋當時很有名的“宋四家”中，其中壹位就米芾，他曾經在學校裏當過老師和書畫博士，還當過禮部員外郎。
米芾《蜀素帖》部分
米芾擅長寫詩文，畫書畫，還懂得鑒別物品的真假，米芾創立了米點山水，米芾的性格很怪異，行為舉止也有些瘋狂，曾有人叫他“米顛”。
《蜀素貼》是米芾的作品，長29.7厘米，寬284.3厘米，71行658個字，上面壹***有八首詩，蜀素貼也叫做“擬古詩帖”，為什麽會叫蜀素貼呢？蜀是指蜀地，現在指的是四川，四川有壹種質量好的本色絹布，就叫做蜀素，蜀素的制作很講究，上面織的是烏絲，是很珍貴的物品。
當時有個叫邵子中的人將它裱成了長卷，他希望自己的子孫後代可以在上面題詩寫文什麽的，但是傳了三代卻沒人敢在上面寫什麽，後來米芾見到之後便在上面寫了五七言八首詩，寫得隨手自如像如魚得水壹般壹揮到底，當時米芾三十八歲，他的文采令人瞠目結舌，這就是“蜀素貼”。
米芾蜀素貼結構筆法很率意，結體很詭異，獨具壹特的風格跟晉唐以前和平簡遠的書風大不相同，蜀素貼創造出了神采奕奕的意境，後人稱它為中華第壹美帖，現在它被收藏在臺灣的故宮博物院裏。
米芾作品古往今來的眾多文人，要麽是在詞賦上有很高的造詣，要麽是在書法上功夫精妙，要麽是在詩文創作上獨有成就，而很難有人精通各家所長於壹身，比如說歐陽修，在散文方面的成就最高，再如李白，寫詩無數，被稱為“詩仙”，再比如張旭，在書法藝術上有極深的造詣，等等，眾多著名的古代文人都有其精通的藝術，雖然對於別的方面有所涉獵，卻也未達到精通的境界，而有壹個人與他們都不同，他不僅能寫詩，能作文，擅長書畫，精通鑒別，對於收藏也有很高的熱情，此人便是米芾。
米芾像
說起米芾，就不得不提到他的另壹個雅號“米顛”，這是由於他在行為舉止穿著方面的怪異和癲狂形態而被當世人起的壹個名號，他遇見奇石都會稱兄道弟，故而得此名號也算是吻合他的性格和行為。米芾擅長創作水墨山水畫，而且在書法上所下的功夫也是很深的，他對傳統書法大師的筆法和神韻都有自己獨特的領悟和見地。對於寫詩，他也是要求嚴格，即便是寫了很多次也不滿意，可見他對創作的嚴謹態度，令人欽佩。
米芾傳世的作品沒有很多，尤其是水墨山水畫基本是沒有存於後世的，而在墨跡作品方面，主要有《苕溪詩卷》、《蜀素帖》等，在書論方面，有《書史》、《評字帖》等。米芾傳世的作品大多數是小字，僅存的大字作品有《多景樓詩》，現收藏在上海博物館裏，另外壹幅《虹縣詩》收藏在東京國立藝術觀，還有壹幅《研山銘》收藏在北京故宮博物院；在詩詞方面，米芾流於後世的作品有《水調歌頭?中秋》、《洞庭芳?詠茶》等，雖然傳世的大作沒有多少，但是我們從他的作品中可以看出他在這些藝術方面所下的功夫是很深的，涉獵也是很廣泛的。
米芾索帖在歷史中，米芾是宋朝時期著名的書畫家，畫家以及書畫理論家，米芾字元章，號稱是海嶽外使和火正後人。她非常擅長書法和繪畫，其中，對於書法，他擅長各種字體，比如，草書，隸書，行書等等。他還能夠鑒定各種書畫的真假，也非常喜歡收藏壹些好的書畫作品。因為她的性格有些怪異，舉止有些顛簸，所以被世人稱為“米顛”。
米芾圖片
在文言文《米芾索帖》中就生動形象的寫出了米芾怪異的性格和顛簸的舉止。《米芾索帖》是結選自《石林燕語》中的壹篇文言文。講的是壹個關於米芾向蔡攸索要帖子的故事。
《米芾索帖》中第壹句是這樣寫的：“米芾詼譎好奇，在真州，米芾常詣蔡太保攸於舟中，攸出所藏佑軍《王略帖》示之”。意思是米芾的好奇心非常重，所以他在真州的時候，就特意的去拜訪蔡攸，蔡攸見他的態度，也非常高興，所以就將珍藏的王羲之《王略貼》拿出來給米芾看，沒想到米芾看了之後特別喜歡，愛不釋手，並要求蔡攸把《王略貼》送給他。蔡攸便壹口拒絕了。
米芾見蔡攸絲毫沒有想要想要把《王略貼》送給他的意思，便怒吼道：“妳如果不把畫送給我，我就投江自盡”。起初蔡攸以為米芾只是開玩笑說說罷了，沒想到米芾已經起身往船邊走去，準備投江自盡。蔡攸立馬起身拉住他，無奈之下，還是把《王略帖》給了米芾。
從《米芾鎖帖》這篇文言文可見米芾的性格確實怪異，舉止顛簸，但是也從側面體現了她對於書法的無比喜愛之情。
米芾多景樓詩帖米芾是北宋著名的書畫家，米芾生活的時代是壹個文人畫愈加成熟的時代，可繪畫的題材包括人物、山水、松、竹、石、花草等，範圍寬泛，也正是因為如此，使得米芾在山水畫上有了極高的藝術成就，他在水墨山水畫上畫功深厚，實力超凡，他所追求的是壹種江南水鄉的壹種自然的古樸風貌，被人稱為“米氏雲山”。
《米芾多景樓詩帖》書引
米芾在傳統書畫藝術上的功力最深，他集眾家傳統藝術特點於壹身，開創了屬於他自己特有的風格，章法隨意，變幻無窮，筆法、章法、字體等都有著米字獨有的特點，而《多景樓詩帖》就是他的代表作之壹。
《多景樓詩帖》用墨跡行書所作的紙本長卷，到了宋代被改裝成了冊子。總***有四十壹行，每行有二、三字，總***九十六個字，如拳頭大小。這幅帖子以詩書結合，字體剛勁，神采飛揚，氣勢恢宏，是米字風格中最為豪放的。這幅書帖是米芾晚年在江蘇甘露寺內遊覽時為寺院禪師而創作的，算是他晚年書風的代表作。全帖用筆明快利索，蒼勁有力，用墨上隨其自然，任其天成，字與字的結構上節奏感強烈，章法壹氣呵成，氣勢恢宏，字跡的線條上也是極其的美。這幅詩帖從表面上看去豪放單純，實則不是。從作品的深處，我們可以看到其中包含的歷代書法家筆法藝術的眾家所長，它們在摩擦與整合中形成了全帖整體豪放和諧的風格元素。米芾以其獨特的藝術創作理念，為我們創造出了壹個生動豐富又豪放的書法世界，令人佩服稱嘆。
米芾留於後世的多是小字作品，僅存的幾幅大字作品如《多景樓詩帖》現收藏在上海博物館裏，還有壹幅《研山銘》收藏在北京故宮博物院。
米芾天馬賦聽說過壹個成語叫天馬行空嗎？對的，這裏說的天馬，指的就是《天馬賦》裏面的“伊犁馬”。不過準確的說，天馬行空這個詞不是出自《天馬賦》，而是出自元代劉廷振的《薩天錫詩集序》。此“天馬”和彼“天馬”指的都是同壹品種。
天馬賦選段
根據《漢書》記載，漢武帝時期烏孫國養馬已經極具規模，且馬種優良。他們每年都要向漢朝進貢馬匹。漢武帝十分喜歡烏孫馬，所以給其賜名叫做“天馬”。
宋代的書法家米芾似乎也和漢武帝壹樣，十分喜好這種馬匹，所以成就了《天馬賦》。《天馬賦》體裁是辭賦，為米芾行書的珍品之作，也是其書法傳世的真跡之壹。作品筆力剛勁有力，文章把天馬描繪地惟妙惟肖，有氣吞萬裏直勢。清代的康熙皇帝稱其為前無古人，後無來者。
但是對於這幅作品是否屬於米芾的疑問，壹直在書法界和文學界存在爭議。在元代之前，壹般人都認為確實是米芾的真跡無疑。而到了明代，書法家董其昌聲稱其曾見過《天馬賦》的四種刻本。第壹種，在這篇辭賦的結尾，題有“平海大師書”的字樣；第二種，有元代黃公望的跋，上面是這麽說的，當他打開看的時候，有大量貫鬥落下來，聲音像雷壹樣巨大；第三種，又被稱為“吳本”，上面枯筆很多，所以讓人懷疑這可能是米氏書法的另壹種風格；第四種是董其昌自己刻的，啟功先生還曾經為其題跋。
現存的這幅作品到底是不是米芾的真跡，還是董其昌提到的四種可能，現在都已經無法考證了。但是米芾的《天馬賦》確實成就了他的書法風格，無論是否真實，都毋庸置疑是書法界的壹大珍寶。
米芾筆法米芾是北宋的書法家，米芾筆法精於鑒別，擅長篆、隸、楷、行、草等書體，米芾經常臨摹古人的書法，達到以假亂真的效果。米芾是“北宋四家”之壹，宋徽宗封米芾為書畫博士。
米芾書法
米芾筆法優美，米芾的字和他的人壹樣，性格獨特，書法自成壹家。米芾平生對書法用工最深，成就也是最大的，米芾是壹個隨性的人，雖然身在仕途，但是不善官場逢迎，壹生最大做到書畫博士，雖然官階不高，但是有很多機會瀏覽世間的孤本名畫，也算是樂事壹樁、米芾書法，自稱“集古字”，早期，米芾學習顏真卿、歐陽詢、褚遂良等人的書法，壹撇壹捺均是風采，但是他想尋求壹個突破點，於是找到蘇東坡請求指點，蘇軾建議他學子魏晉時期的書法，他便開始研究晉書書帖。通過研究“二王”對他產生很大的影響，五十歲以後他完成了自己風格的確立，米芾定型的書法，氣勢恢宏，過於不羈，對書法的分布、結構、用筆都有他獨到的看法，用筆之間善於正惻、向背、轉折，在字之間的抑揚頓挫之中形成飄逸的氣勢，沈重痛快的風格。
米芾起筆往往非常重，到中間的時候就稍稍輕壹些，遇到轉折之處筆鋒順勢壹轉，行用流水，好不痛快。米芾書法最大的特點就是“刷字”了，何謂“刷字”？也就是說用筆迅速而有勁，像用刷子刷壹樣，但是每每出來的字都在點上，風格瀟灑豪邁，痛快淋漓。單單壹個“刷”字就將米芾的風采活靈活現的襯托出來，蘇東坡曾說米芾的書法超神脫俗，沈著痛快，可於鐘王並行。