目前敘利亞境內的人口90%為阿拉伯人，其中絕大多數為遜尼派。敘利亞總人口的15%左右為信仰什葉穆斯林的阿拉維派(Alawite)。阿拉維派大多聚集在敘利亞港口城市拉塔齊亞(Latakia)。阿薩德家族便來自這壹派穆斯林。但在正統遜尼派眼裏，阿拉維派其教義與正統穆斯林相距甚遠，因而尤其是對於具有薩拉菲主義(Salafism)傾向的遜尼派來說，阿拉維派甚至不能被當作是真正的穆斯林。但恰恰是這壹少數族群，在敘利亞1970年復興黨政變之後，占據了敘利亞政府與軍隊的重要位置。另外，在敘利亞西南部格蘭高地與大馬士革附近，集中了占總人口5%左右的德魯茲派(Druze)。與阿拉維派壹樣，德魯茲派也屬於壹支少數穆斯林教派。然而由於其獨特的教義，因此不具有太大的政治影響力。8%左右的敘利亞人口是基督教化了的阿拉伯人，他們大多集中在大城市的城鎮中心。與中上層遜尼派穆斯林壹樣，敘利亞的基督教人口絕大多數也支持現任政府。除了在復興黨成立初期，信奉東正教的希臘正教的知識分子積極參與到復興黨意識形態建設過程之外，作為阿薩德政府穩定全國局面，進行政治與經濟改革政策的受益者，敘利亞基督教人口也並不希望看到阿薩德這樣壹個世俗化程度非常高的現任政府倒臺。這也就是為什麽如今，即便是在敘利亞動亂最嚴重的哈馬(Hamah)與霍姆斯兩城，其城鎮中心基督教人口數量較多的地帶，仍舊未有嚴重騷亂出現。
敘利亞還有約10%的非阿拉伯人口，其中主要有亞美尼亞人和庫爾德人，另外還有土庫曼人和猶太人等。在16世紀奧托曼帝國治下，由於帝國奉行的米利特(Millet)體系鼓勵民族宗教派系自治，因而長期以來，敘利亞境內各個派別之間分省自治，並保持較大程度的獨立。這壹傳統，在今天的敘利亞社會中也有其強大的影響力。