宋蘇洵《辨奸論》：“事有必至，理有固然，惟天下之靜者，乃能見微而知著，月暈而風，礎潤而雨，人人知之。” 清 百壹居士《壺天錄》卷上：“燥濕為天地自然之氣，月暈而風，礎潤而雨，人以此測於幾先者，固古今壹致也。”亦作“月暈知風，礎潤知雨”。 長輿 《論萊陽民變事》：“月暈知風，礎潤知雨，竊恐踵 萊陽 而起者，禍變相尋而來未有已也。”
而日暈則雨，應當是後來演變而成的。
宋蘇洵《辨奸論》：“事有必至，理有固然，惟天下之靜者，乃能見微而知著，月暈而風，礎潤而雨，人人知之。” 清 百壹居士《壺天錄》卷上：“燥濕為天地自然之氣，月暈而風，礎潤而雨，人以此測於幾先者，固古今壹致也。”亦作“月暈知風，礎潤知雨”。 長輿 《論萊陽民變事》：“月暈知風，礎潤知雨，竊恐踵 萊陽 而起者，禍變相尋而來未有已也。”
而日暈則雨，應當是後來演變而成的。