出自——漢代學者揚雄《法言·學行》。
原文：師者，人之模範也，無德者無以為師。
譯文：教師是人們的模範，沒有德行的人不可以做老師。
道德情操是師德之根。師德是道德情操在教師身上體現的職業道德。壹個教師道德情操是否純潔高尚，既決定了自己能走多遠，也影響著他的學生能走多遠。
擴展資料：
作者簡介
揚雄（公元前53年—公元18年），字子雲，漢族。西漢官吏、學者。西漢蜀郡成都（今四川成都郫都區）人。
揚雄少年好學，口吃，博覽群書，長於辭賦。年四十余，始遊京師長安，以文見召，奏《甘泉》、《河東》等賦。成帝時任給事黃門郎。王莽時任大夫，校書天祿閣。
揚雄是繼司馬相如之後西漢最著名的辭賦家。所謂“歇馬獨來尋故事，文章兩漢愧揚雄”。在劉禹錫著名的《陋室銘》中“西蜀子雲亭”的西蜀子雲即為揚雄。
揚雄曾撰《太玄》等，將源於老子之道的玄作為最高範疇，並在構築宇宙生成圖式、探索事物發展規律時，以玄為中心思想，是漢朝道家思想的繼承和發展者， 對後世意義可謂重大。
揚雄在散文方面也有壹定的成就。如《諫不受單於朝書》便是壹篇優秀的政論文，筆力勁練，語言樸實，氣勢流暢，說理透辟。
他的《法言》刻意模仿《論語》，在文學技巧上繼承了先秦諸子的壹些優點，語約義豐，對唐代古文家發生過積極影響，如韓愈“所敬者，司馬遷、揚雄”（柳宗元《答韋珩示韓愈相推以文墨事書》）。此外，他是“連珠體”的創立人，自他之後，繼作者甚多。
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